以貌取人的社会我们究竟要不要整容迎合社会

 现在有一句话这么说“长得漂亮什么都是对的”，在这个看脸的时代，以貌取人的人越来越多，面试的时候以貌取人，不管你有多么优秀的学历成绩有时候还不如一个漂亮的脸能为你带来得多。在这种以貌取人的情况越来越严重的情况下，我们真的要迎合社会而去整容么？

以貌取人

以貌取人,拼为yǐ mào qǔ rén，指根据外貌来判别一个人的品质才能。出自《史记•仲尼弟子列传》。 成语出处：西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》：吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。成语典故：孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔 子骂他是;朽木不可雕。

孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小 三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为 他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后 来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字。

孔子听说了这件事，感慨他说：我只凭言辞判断 人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。真是吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽啊！古代选官中以貌取人最初主要指对容止和威仪的重视，也包括对相貌娇好的偏爱在常人眼里，;以貌取人就是将人的容貌言行等外在的标准作为对人进行评判和选取的标准。其实，早在两千多年前，以貌取人已经开始与选官制度相联系。