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在秦始皇完成了统一六国之后,开始从政治、经济、思想上着手整理国家。打天下容易,治理天下却并非易事,秦始皇焚书坑儒这一事件,使得秦始皇背负千古暴君的骂名。其实秦始皇焚书坑儒也算是当时形势所迫,思想上统一对一个国家来说是最基本的事情。
焚书
秦始皇统一六国后,在经济上秦始皇统一货币、度量衡,在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。焚书坑儒的主人公是谁,有人说是秦始皇,也有人说李斯才是始作俑者。
秦始皇焚书坑儒是采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁,有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族,禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
坑儒
在焚书的第二年,又发生了坑儒事件,史称秦始皇焚书坑儒。坑儒不是焚书的直接继续,而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后,十分怕死。在统一中国之后,他异想天开地要寻求长生不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要,答应为秦始皇找到这种药。
按照秦律谎言不能兑现,或者所献之药无效验者,要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药,不但逃之夭夭,而且诽谤秦始皇焚书坑儒是因为天性刚戾自用,专任狱吏 ,事情无论大小,都由他一人决断,贪于权势 等等。秦始皇听后,盛怒不可抑止,以妖言以乱黔首的罪名,下令进行追查,并亲自圈定460余人活埋于咸阳。这即是所谓的“坑儒”事件。
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