女子地铁遭偷拍被怼这是看得起你

广州女子地铁遭偷拍被怼“这是看得起你”的一幕触发人们对“流氓逻辑”的声讨。事情的来龙去脉是：当事女子发现自己遭陌生男子偷拍后，便上前要求偷拍者删除照片，不料却被在旁的乘客“回怼”：“人家拍你是看得起你，觉得你漂亮，怪不得你这样的女人被打。” 随后当事女子报警，然而具体调解时偷拍者愿意道歉，但是“回怼”她的乘客却不愿意。

一定程度上，仅凭女子地铁遭偷拍被怼“这是看得起你”的叙事，还以为是偷拍者在“强词夺理”。不过透过旁人的“回怼”逻辑，我们又会发现，即便“回怼”不是偷拍者的“强词夺理”，但是还是反映出一种较为显著的“渴女厌女”图景。换句话说，喜欢女人的男人也有厌女症。

这个说法听起来可能自相矛盾，但是就“这是看得起你”的“回怼”而言，确实存在这样的基本逻辑。当然对于“渴女厌女”图景来讲，还并不是三言两语就能说清楚的，它本身属于社会建构、文化形塑的部分，而且所交织的因素也是比较丰富的。

因此回到女子地铁遭偷拍被怼“这是看得起你”的事情上，除却可用“渴女厌女”的视角进行审视，我们还需要进入一般性的道德规训和法理审视上进行评判和解析。在某种意义上，在旁的乘客倒不见得是支持偷拍行为的，更可能是基于现场的争执给出一句“风凉话”。

并且基本的指向是“不要太矫情”，也就是弱者想要摆脱“不要太矫情”的标签，好像必须接受不合理的现状。在这个问题上，一方面是世俗成见的问题，另一方面作为叙述的逻辑本身就是在耍流氓，并且还耍出了优越感。

而且在往下延伸的看，如果当事女子默默承受了被偷拍的现实，或者面对在旁乘客的“回怼”没在“硬刚”，很可能流氓逻辑催生的优越感会继续升级，直到变成：“你不该吸引公众注意，你害得我们被声讨了。”

之所以如此强调，就在于面对耍流氓，无论是行为上的，还是语言上的，最好还是“硬刚”下去。当然这里的“硬刚”并不是提倡现场“硬刚”，而是采取更安全有效的方式进行“硬刚”，直到让耍流氓的人不再敢那么放肆。

当然也有人基于这个事情提出：偷拍隐私、无意摄入、冲突取证、公共拍摄的界限到底是什么，并且希望原则上能有明晰的界定。坦率地讲，理论上是可以给出界定的，但是应用到现实生活的具体甄别上，往往是不太容易的。

就以女子地铁遭偷拍被怼“这是看得起你”这件事情来讲，虽然也是偷拍（面对面进行），但因没有牵涉到具体隐私，也只能基于道德上进行谴责。因为法理上认定的偷拍，往往是指偷拍私密部位或私密行为的操作，所以对于偷拍的界定，一方面是行为性质的问题，另一方面是偷拍内容的性质问题。

但是无论怎样，偷拍就是不对的，不能因为所偷拍的行为对被偷拍者影响不大，就认为被偷拍者的反应是大惊小怪的。说到底，在一场纠葛里，更应该对侵犯者和施害者进行严苛的审视，而非总是抽刀向更弱者挥去。

循此就耍流氓还耍出优越感的逻辑，显然是不能容忍的。并且在这个问题上，除却当事人要勇敢的“硬刚”，更为重要的是，社会层面能形成普遍的“喊打”共识，让这类浑蛋行为、流氓逻辑见光就死。